Procesos de inducción al trance y visualización
Alguien podría inducir de estas palabras que el poder de sugestión del lenguaje, en realidad, podría ser utilizado para manipular subliminalmente” Felipe Hernández Vélez, El guarda nocturno -premio Ciudad de Lugo, 1992
A mi modo de ver, ni el arte ni el sentido estético quedan exentos de este poder excepcional, sino que, por el contrario, son los exponentes más evidentes de la creación de mapas más o menos fundados o distorsionados del territorio.
Y son también procesos de inducción al trance y a la visualización cuya consecuencia es la transmisión de valores, criterios y creencias.
Alguien podría inducir de estas palabras que el poder de sugestión del lenguaje, en realidad, podría ser utilizado para manipular subliminalmente, pero justamente eso es lo que se hace en muchos casos.
Se imponen marcos ajenos a los marcos de los lectores y espectadores. Lo fácil es detectar los modos de manipulación, que, de hecho, se imponen a todos los niveles.
Lo interesante es trabajar en el sentido opuesto: la literatura, el drama y la poesía, como vehículos de evocación y de trance sin imposiciones de marcos. ¿Es eso posible cuando todas las palabras están en manos del escritor?
El poder del Lenguaje para manipular los marcos de percepción
Se imponen marcos ajenos a los marcos de los lectores y espectadores. Lo fácil es detectar los modos de manipulación. Lo interesante es trabajar en el sentido opuesto: la literatura, el drama y la poesía, ¿Es eso posible cuando todas las palabras están en manos del escritor?. Felipe Hernández Vélez
En mi experiencia como practitioner he emprendido esta indagación de un modo vivo, esto es, a través de la práctica. Rapport, al aproximarse a la práctica hipnótica, significa no solo adecuarse a la respiración, a los gestos y posturas y al lenguaje más o menos visual, auditivo o cinestésico del sujeto, sino también a su mundo figurativo. Hablamos a la respiración, a la sudoración, a las expresiones faciales, a los ritmos, timbres, dilataciones, tics y expresiones inconscientes de la persona, pero también a sus miedos, a sus olvidos, a todo un mundo incontrolable que no puede expresarse lógicamente. En ese sentido, no tiene mucho sentido explicar, sino evocar. Hay mucho respeto en ello. No imponer una lógica, sino abrir un universo de evocaciones, supone un paso fundamental para dejar que el marco de creencias del otro se transforme sin necesidad de imposición de otro marco, sino porque la evocación ha facilitado el acceso a sus propios recursos emocionales.
Este proceso de feedback supone un campo abierto al aprendizaje: aprender de las reacciones emocionales y fisiológicas de un sujeto al que se le induce al trance a tomar conciencia del poder de la metáfora en una mente individual, obviamente puede repercutir en un mayor discernimiento de los efectos que un texto puede tener en un lector aparentemente ajeno a nuestro alcance o rapport. Y, en un sentido opuesto, tener una noción del significado de los sistemas figurativos en el lenguaje literario supone un enriquecimiento del proceso comunicativo del practicante de Programación Neurolingüística, cuya flexibilidad aumenta en tanto tenga más recursos y posibilidades expresivas.
Estos mundos metafóricos, en que las imágenes cobran una vida anímica, me han conducido por un camino de vuelta a la literatura. Me han enseñado cómo se construyen las constelaciones del significado desde un punto de vista nuevo y más profundo y humanamente intenso. Un punto de vista que no es el de la obviedad ni el de la lógica analógica, sino el del individuo como totalidad.
Felipe Hernández Vélez (Philip Meridian) en su trabajo de final de curso de Practicante de PNL en Palma de Mallorca, en el Instituto de Excelencia Humana, 2011. Autor de varias novelas: Naturaleza, Edén, La deuda, La partitura y Dunas; publicadas por las editoriales Anagrama, Seix Barral y Planeta.